Своеобразный мир народного искусства раскрывается нам при изучении промыслов Нижегородской области.
Деревянные самовары с букетами цветов на крутых боках; чашки для фруктов хохломской росписи, подстаканники Павловских мастеров, солонки, поставки-коробки всевозможных форм и размеров городецких художников, Жбановские птички-свистульки, Семеновские матрешки, «тарарушки» полхов-майданских мастеров и многое другое привлекают внимание современного человека так же как и сто лет назад.
Недавно мы были в Вознесенском, посетили краеведческий музей и там узнали много интересного о народном промысле.
Село Полховский Майдан – центр народного художественного промысла по росписи деревянных изделий. Оно расположено на юге Нижегородской области недалеко от районного центра Вознесенское.
Промысел Полховского Майдана насчитывает уже столетие. Даже сегодня почти в каждом доме села есть токарный станок. Умеют вытачивать деревянные изделия все: и старики, и подростки. Женщины и девочки украшают их необычными узорами.
Для изготовления изделий мастера использовали
разные типы лиственных пород деревьев: дуба, берёзы, но чаще всего липы. С липы
обдирали кору. Выдерживали на улице в течение года. Затем просушивали дома или в
мастерской.
Изготовление посуды на протяжении десятилетий велось традиционно. Токарный станок с ручным приводом находился, как правило, в небольших сараюшках во дворе дома. Художницы работали прямо в избе.
Сегодня мастера точат из дерева посуду, игрушки, даже пасхальные яйца. Ловко наносят контурный рисунок на деревянное яйцо, потом расписывают его.
Яркий разнообразный мир народного искусства раскрывается при общении с полх-майданскими игрушками (в народе эти изделия называют «тарарушками»). Деревянные точеные грибы, матрёшки, копилки, свистульки, солонки сплошь покрывает яркая, буйная плотная роспись из крупных цветов и листьев вперемежку с гроздьями ягод смородины и яблок, встречаются в росписи и сельский пейзаж, птицы и животные.
Традиционная роспись.
Самобытная система художественного письма возникла в Полховском Майдане в 30-е годы, когда красильщицы (так называют здесь мастериц, которые расписывают товарную форму изделий) стали пользоваться анилиновыми красками, теми, которыми красят материал. Краски выбираются яркие: алая, желтая, синяя, зелёная, фиолетовая, кроме того, применяют черную тушь. В росписи преобладают чистые, локальные тона.
Особую прелесть и завершенность цветовому строю придает умелое использование в росписи приёма лессировки (наложение одного прозрачного слоя на другой). Этот прием особенно звучит в самой известной и самобытной росписи – «цветы с наводкой»
Матрёшка желаний.
Прежде всего, чем отличается Полх-Майданская роспись от всех других. Полх-Майданская роспись имеет свою визитную карточку, как и все другие росписи. Это плотно покрывающий изделие узор, состоящий из всевозможных ягодок, цветочков, листиков, веточек и розанов.
Так же отличительной чертой Полх-Майданской росписи является яркость, чистота и неестественность красок. Во время нашей экскурсии выяснилась одна очень интересная подробность техники исполнения рисунка – оказывается, наиболее распространены чёрный и красный цвета фона. Но из-за плотности рисунка мы этого не замечаем.
